Zákon proti pohanství. Opakuje se historie?

Ďalší článok s názorom na náš súčasný problém napísal a uverejnil člen českého Pohanského kruhu na ich webovej stránke.

Tento článok bol prevzatý zo stránky https://pohanskykruh.wordpress.com/2018/06/10/zakon-proti-pohanstvi-opakuje-se-historie/

 

Asi nebude jediný čtenář našich stránek, který by neslyšel nebo nečetl o policejní razii proti slovenskému pohanskému obchodu Arkona v letošním květnu. Pokud ne, můžete si o tom přečíst Žiarislavův článek zde. Článek je to velice dobrý a dokonale popisuje, co se vlastně stalo. Žiarislav však také pokládá otázku, komu to vlastně prospělo a kdo za celou causou stojí.

Možná si, vážení čtenáři, také kladete tento dotaz. Je za tím hon na „neonacisty“? Jasně, můžete si odpovědět třeba takto: „Arkona prodává něco s runama, runy přece používali nacisté, takže je v Arkoně mohou kupovat i neonacisté.“  No, možná mohou a nějaký takový pomatenec si tam něco s runou možná opravdu koupil. A je to důvod k tomu, zakazovat pohanské symboly, které používali i nacisté? Jenže dávno před nimi pohané a dlouho po nich znovu pohané? Co takhle zakázat prodej kladiv a srpů, protože je měli a mají ve znaku komunisté? Nebo rovnou zakázat azbuku, protože s ní Stalin podepisoval rozsudky smrti? Přijde vám to absurdní? Máte pravdu, je to stejně absurdní, jako zavřít obchod s Thorovými kladivy, černými slunky, kolovraty a runami. Mimochodem, i na Slovensku potkáte celou řadu jedinců, kteří hrdě nosí trička se soudruhem teroristou Che Guevarou. Co na to slovenská policie? Nic.

Netuším, jakou roli v tomhle útoku na slovenské pohanství hraje nová slovenská ministryně vnitra Denisa Saková. Jenom doufám, že má víc rozumu, než česká ministryně obrany Karla Šlechtová, která plně prokázala, že historii vlastní země a vlastního národa vůbec nerozumí a naprosto jí pohrdá. Ostatně se zdá, že celá causa okolo „extrémistů z Arkony“ pomalu vyšumí, jak je už v podobných případech zvykem. Možná si budete pamatovat podobný případ, okolo oděvní značky Thor Steinar u nás před několika lety. Soudy v Čechách i Německu musely uznat, že firemní logo NENÍ NACISTICKÉ. Jenže, než se tak stane, provozovatele obchodu to ekonomicky položí. A to se možná někomu hodí,

Naprosto úmyslně se nevyjadřuji ke zpěváku Rebornovi a jeho tvorbě. Toho totiž sebrala slovenská policie během operace „proti extrémistům“ taky. Jeho hudba se mi nelíbí, takže ji neposlouchám a hodnotit ji jakkoliv nebudu, protože ji neznám. Jeho názory taky ne. Na to jsou fakt povolanější.

Slovensko je zvláštní země. A to nemyslím nijak urážlivě. Asi největšího národního vzepětí dosáhlo za Druhé světové války. Na straně nacistického Německa. Paradoxně i na straně Horthyho Maďarska, které bylo ke Slovákům, mírně řečeno, „nedůvěřivé“. Na luďáckou (katolickou) minulost Slovenského štátu se snaží navázat (a dost se jim to daří) Kotleba a jeho strana Ľudová strana Naše Slovensko. Jenže, když se katolíci zastávají pohanů, nevěřím jim to. Právě Kotlebova strana se ústy některých svých partaigenossen jakoby snaží vyjádřit poškozeným pohanům „podporu“. Katolíci podporují pohanství? To jako fakt? Odkdy? Abyste mi rozuměli: Dovedete si představit, že by třeba chorvatští pohrobci ustašovců nějak „podpořili“ cokoliv pohanského?

Čili, je potřeba se zeptat, jak se ptali Římané: „Cui bono?“  Tedy „v čí prospěch?“. Slovenská vládní koalice Smeru, Slovenské národní strany a strany Most-Híd má v parlamentu většinu. Všechny tři strany se hlásí ke „katolickým kořenům“. V případě SNS je dědictví luďáků stejně zřetelné, jako u opoziční  ĽSNS. Dokonce i „socialista“ Fico rád zavzpomíná na to, jaký je katolík. Jedni katolíci se pohanů zastávají a druzí proti nim schvalují razie? Opravdu slovenské katolické a politické scéně nerozumím, proto se ptám:  Není za celou akcí proti Arkoně jen prostá a naprosto tradiční katolická nesnášenlivost a nenávist? Ono tradiční „Za Boha, za národ“? Tentokrát už naprosto bez národa a jedině za Boha?

Na závěr mého zamyšlení mám pro vás pár citátů o tom, jak vládnoucí katolíci ve středověku překypovali „náklonností“ k pohanům na „svém území“:

“A budou-li kdekoli v této zemi chyceni čarodějové či kouzelníci, černokněžníci či poběhlice, vrazi či křivopřísežníci, a nevzdají-li se [svého] a nebudou-li se velmi hluboce kát, budou buď ze země s horlivostí vyhnáni, nebo v ní zcela zničeni.“ Tak praví zákoník anglosaského krále Æðelréda II. Nerozhodného (asi 968 –1016), který se v tomto zachoval ovšem velmi rozhodně.

No, a jeden z nástupců tohoto „bohabojného“ katolíka to pojal ještě lépe: „A vážně zapovídáme každý pohanský obyčej. Pohanským obyčejem je, jestliže se někdo klaní modlám, zejména uctívá-li pohanské bohy a slunce nebo měsíc, oheň či vodu, prameny nebo kameny či jakékoli lesní stromy, nebo provozuje-li čarodějnictví či se jakýmkoli způsobem snaží [druhému] přivodit smrt, ať už přinášením obětí, nebo věštěním, nebo jestliže se takovým bludům jakkoli oddává… Bude-li tedy napříště kdokoli odhalen jako ten, kdo se oddává jakémukoli pohanskému zvyku, ať už přinášení obětí, nebo věštbě, nebo čarodějnictví v jakékoli podobě nebo uctívání model, nechť zaplatí, je-li thénem královým, deset půlmarek, z toho polovinu Kristu, polovinu králi…“  To už je zákoník krále Knuta Velikého (asi 985 –1035), vládce Dánska, Anglie a Norska, přezdívaného „Císař Severu“.

A teď se podíváme na Velkou Moravu, statní útvar, kde žili předkové dnešních Čechů a Slováků. Tedy geograficky to mají slovenští katolíci ve vládě mnohem blíže, co se týká inspirace: „Každá vesnice, v níž se konají oběti nebo přísahy pohanské, ať je předána Božímu chrámu se vším majetkem, který patří pánům v této vesnici. Ti, kteří konají oběti a přísahy, ať jsou prodáni s veškerým svým majetkem a získaný výnos ať se rozdá chudým!“ Toto nařizuje Zakon sudnyj ľjudem – který „darovali“ Moravanům Cyril a Metoděj (ke kterým se slovenská vládní klika také hrdě hlásí) okolo roku 863.

Takže, znovu se ptám: Neslouží tato razie na pohanský obchod k útoku proti pohanům, jejichž počet na Slovensku stále roste, místo honu na skutečné či imaginární neonacisty? Co stojí za snahou zničit mladé rodině život? A kdo na tom má zájem? Kdo má potřebu tvrdit, že pohanství a nacionální socialismus je to samé? Zametají něco katolíci (luďáci) pod koberec? Co mohou dělat pohané na Slovensku, ale i v Čechách? Třeba tohle: Hned jak to půjde, tak si od arkoňáků něco koupit. A to fakt nemám rád metal. Takže když si tam koupím tričko, určitě ho dám někomu, kdo ho ocení. Katolický přízrak stále kráčí Evropou. Ale možná se pletu. Možná za to fakt můžou „nacisté“.

Poznámka: Tento text vyjadřuje osobní názor Milana Myslivečka. Ostatní členové Pohanského kruhu to mohou vidět jinak.